واقعة الطف..محور إهتمام المجلس البلدي

عقد المجلس البلدي اجتماعاً طارئا نهار الاحد الواقع في 28/11/2010 وذلك في تمام الساعة الواحدة من بعد الظهر وقد حضر الاجتماع رئيس المجلس الحاج كمال غبريس    والاعضاء السادة محمد علي فخرالدين _م عباس بعلبكي_خليل عبدالله رزق_سمر محمد فرحات_محمد عبدالله نجدة_هيسم حسين ابوزيد_حسن محمد سلامة_علي نعيم ظاهر_عصام احمد ظاهر__علي  احمد مدلج  وقد حضر ايضاُ ممثل الوقف فضيلة الشيخ غالب ظاهر ورئيس نادي النهضة الدكتور حسن نورالدين وقد تم التباحث في موضوع تمثيلية العاشر من المحرم وكيفية ادارتها ومكان تمثيليها والاشراف عليها كانت المقدمة لرئيس البلدية حيث تكلم عن عاشوراء بشكل عام من حيث الاهمية وانه لايجوز المس بهذه الشعيرة او التلاعب بها لأنها تمثل الدين بعينه وختم بكلمة كما يقال على لسان اهل العصمة عليهم السلام كل ما لدينا من عاشوراء من ثم نوه الدكتور حسن نورالدين قائلا نحن في نادي النهضة نحي هذه المناسبة منذ السبعينات من اجل كسب الاجر ونظراً لتباين الاراء بين الخوة في النادي وبعض الاشخاص الذين يقومون ببعض الادوار من تمثيل وغيره  وخوفاً منا على عدم المس بهذه الشعيرة ولكي تبقى عاشوراء هي صلة الوصل بين ابناء البلدة لما تمثل من ثقافة تصب في صلب العقيدة فقد قررت الهيئة الادارية في النادي ان تضع التمثيلية في تصرف المجلس البلدي والوقف ونحن على اتم الاستعداد للتعاون في حال طلب منا القيام بأي عمل في هذا الصدد فبارك المجلس البلدي بهذه الخطوة النوعية التي تصب في مصلحة عاشوراء منوهاً بالدور الراقي للدكتور حسن في هذا المجال شاكرين له ثقته العالية بالمجلس البلدي وبعد ذلك كانت الكلمة للرئيس سنقوم بتمثيليها على اكمل وجه ونحن جميعاً خدام الامام الحسين (ع) وتبقى كلمة اخيرة نحن كمجلس بلدي نضع انفسنا في تصرف الوقف ممثلاً بالشيخ غالب ظاهر من ثم كانت كلمة لأمام الوقف قال فيها نحن جميعاُ معنين بعاشوراء و يجب علينا ان نتحضر لأحياء عزاء سيدنا ومولانا الامام الحسين ع على قاعدة احب الله من احب حسين وأخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمين رفعت الجلسة في تمام الساعة الثانية والنصف  
                          صدى كفررمان

جفت التربة..والخضرة حزينة..

"قولك بدها تشتي..دخيلك يا الله بعات الشتى..والله الأرض شققت..والزرع يبس والفجل والملفوف والعلت والقرنبيط..ما نجح الموسم معهن إذا ما إرتو بمي الشتا ما بيمشي حالهن مهما سقيناهن من النبع"..هي كلمات ترددها علية حمزة كلما نظرت الى الزرع داخل حقلها في سهل الميذنة،فالجفاف ينذر بالخطر،والزراعة يلوح في أفقها خسائر فادحة ستلحق بالمزارع والسوق المحلي الذي ينتظر خضرة السهل البلدية،بيد أن التوقع خاب والمطر تأخر ويعني أن السهل الاخضر سيتحول نحو التصحر في زمن شح المياه التي لا تكفي ري المزروعات وحاجة الاهالي..

إذا دق الناقوس الخطر في مضمار الزراعة وكفررمان مثلها مثل أي بلدة تعتمد على الأرض في الحياة،تأثرت" لم نشهد مثل هذا الطقس من قبل..ربما أيام سفر برلك أو زمن النبي يوسف"يعلق عماد صالح الذي يشكو حال الزراعة مثله مثل أي مزارع" لم نجرؤ على زراعة القمح ولا الفول ولا الحمص والبازلاء،فالسماء لم تنزل خيرها..وإن لم تفعل فموسم بكامله ضاع هباء التغير المناخي،والمزارع يتخبط بين مطرقة الغلاء وسندان فقدان الموسم،وفي نهاية المطاف تلجأ الدولة الى الاستيراد من الخارج..دون أن تأبه لحالنا نحن"... 

حسرة كبيرة يعيشها المزارع اليوم.."لا شيئ يشي أن هناك مطر قريب،فالقمح من المفترض أن يكون قد أينع ولكنه قحل الطقس،وهذا يدفع بالحشرات لتعيث بالخضار وتفسده"تقول فاطمة التي تدعو الله أن ينزل نعمته على الفقير،تنظر الى موسمها بحسرة" السنة الماضية كان العلت اسمالله والملفوف كان منيح وكنا عم نقطف اليوم إنظر الى حاله مش عم بيلف وهيدا كارثة مع أنو عم نسقيه بس مش متل مي الشتا"..في إحدى حقول السهل يحمل أبو علي معوله ويعمل على تبويب الأثلام،ينتظر الشتاء ويأمل خيرا" البطاطا نضربت،بدها مي كثير ومهما رويناها نحن فإنها لن تجدي نفعا..لازم ترتوي من مياه الأمطار والا فإنها لن تعطي ثمارا جيدا"..يردف كلمات ثم يتابع عملها داخل السهل الذي يفتقد اليوم للقمع وسنابله الخضراء،للبازيلاء

وحبوب الفول وكل أنواع الحبوب..والسبب يعود الى التغير المناخي حتى الخيم البلاستيكية تأثرت سلبا بالمناخ تقول زهية معلم" حاولنا أن نزرع وعلقنا أمال على الخضر ولكن الخيم تأثرت كثير بالحرارة وأضرت بالمزروعات والتي جاء إنتاجها شحيحا وليس مثل العام الماضي وهذا كارثة كبرى على المزارع الذي يعتاش من الحقل ويعتمد عليها في ميدان عمله...إننا نصلي ليل نهار ليترحم الله علينا وينزل خيره على الأرض

عشاق الكلمة

مذ كانت في الصف الرابع إبتدائي إنطلقت رحلتها في خط الكلمات،كلمات أبت الا ان تكون شعرا يحيك مشاعر الحب،الألم،الأرض والمقاومة...



إغتصبوا أرضا..معها كانت البداية...ومنها إنطلق المشوار مع مريم حمزة إبنة السابعة عشر ربيعا...كتبتها تأثرا بزمن الاوغاد،عشقت الكلمة وروح المعنى،تفضل الشعر على النثر،فهو مفتاح خلاصها من غضب الأيام،وعتمتها،عبره ترحل الى ذاتها،تجسد روحها المتخبطة بغيوم أحداث يومياتها..."كل قصيدة هي أفكاري..أحلامي...هي ثورة الذكريات التي سأحفرها في أقبية الكلمات..."


جسدت حمزة الحب والأرض والثورة بصور شاءت أن تكون نبراس الامل وعنوان الطريق لكل عاشق لكفر رمان وللجنوب وللبنان...فكانت ثورة الفتاة العاشقة لنبض القلب..لعشق الأرض...لكفر رمان..


كما مريم كذلك عشرات من الشباب الذين يهون كفر رمان ويجسدونها كل على طريقتهم،إن بالكلمة أو بالصورة أو بالريشة وربما حتى بلفتة نحو افق السهل الذي يرسم صورة بلدتهم...


صدى كفر رمان

حلم ليلة عيد

حسن محي الدين


بالعادة يعني عادة كل عيد انا بعيّد ستي(جدتي) بس هيدا العيد قبل ما عايدها بعتتلي ستي رسالة ليلة العيد ونزلت فيي بهدلة :إنو بدي إفهم ليش مسافرولك يا ستي ما البلد بألف خير.واذا مش مصدق اسمع شو صار:
- اول شي بطل في ولا لبناني تحت مستوى خط الفقر100% طبقة وسطى و0% أثرياء
-ونسبة البطالة بالبلد صارت صفر بالمئة % يعني ما في ولا عاطل عن العمل ونا قصنا يد عاملة<
وشو بدي خبرك يا ستي المصانع والمزارع ولك صرنا عم نصنّع كل شي وعم نصدّر لبرا ! إيه صدقني بطلنا نستورد شي




وطلع في عنا نفط (بترول) يعني تنكة البنزين نزلت من 35000 ليرة الى 3000 ليرة وعيش يا فقير؛والكهرباء بطلت تنقطع بالمرة وكمان الميه نفس الشي.وبطلت المياه رايحة بالبحر عملنا سدود وعم نستغلها عالاخير بالكهرباء و الري وعم نصدر للدول العربية.


وعرفوا مين اللي قتل الحريري عن جد وحاكموا شهود الزور كلن وعدموا العملاء كلن كلن من كبيرن لصغيرن ما خلوا ولا واحد.
و تحررت مزارع شبعا والفلسطينية حرروا فلسطين ورجعوا عليها يعني بطل في عنا مخيمات ؛وبطلوا مختلفين على سلاح المقاومة لانو بطّل في مقاومة لانو بطل في اسرائيل ؛ما اليهود رجعوا كل واحد على بلده والفلسطينية رجعوا على فلسطين وكل جمعة عم نروح نصلي بالقدس..................................


والله يخليلنا هالزعما عن جد عن جد كنا ظالمينن كتير؛ اتفقوا على كل شي حتى على جنس الملائكة


وعملوا قانون انتخابات عصري بعيد كل البعد عن الطائفية والمحاصصة وخفظو سن الاقتراع ل 18 سنة وعملوا لبنان دائرة واحدة مع النسبية؛ يعني فيك تقول صرنا مواطنين بوطن و بطلنا رعايا بطوائف ؛وبطل في محسوبيات وزعرنات و صار صاحب الحق سلطان


والاهم من هول كلن انو الحكمة(يعني الطبابة )صارت ببلاش وللجميع؛ والتعليم نفس الشي و صار في ضمان للشيخوخة وعملولكن قانون للفنانين وصار في عندكن نقابة وبطل الفن متل الحمام المقطوعة مياهه


وصار في انتاج محلي والناس ما عندها وقت تنام من كتر الشغل. فا فيني افهم على شو مأنزع حضرتك ومسافر ؟؟؟ قوم حمول حالك وتعا لعنا يالله بسرعة


فقمت بسرعة تعبي الشنطة وساعتها وعيت من الحلم .....................


>ايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه الله يرحمك يا ستي ويرحم امواتكن يا جماعة. طولن عليكن بدكن تعذرونا؛ بس ستي بتحب تمزح كتير و هالمرة تقلت المزحة كتير.كتير كتير ...............................




حسن محي الدين



16/11/2010

صورة عيد..بريشة العين

رنه جوني
حاولت أن ألملم أشلاء الصورة المبعثرة بين تلك القبور،المنتشرة تحت أظاليل أشجار حور وسنديان عتيق،شاهد على ذكريات دموع وأحاديث أم تودع أبنها وأب يخاطب ولده وهو ينزل جثته في تلك الحفرة التي تنتظر الجميع.
كان المشهد غريب وأنا أقف اتأمل ما يحصل هنا...ضباب لف المكان ...ورائحة البخور تخيم... فيما السماء اسقطت قطرات من دموع الأحبة الذي رحلوا ...وكأنهم حضروا ليسلموا على أهلهم وأحبابهم ...حضروا ليشاركوا فرحة العيد الناقصة فرحة الراحة... حاولت أن استجمع قواي لأجمع أشلاء ذاكرتي المخضبه... بجروج تكويها ألام فراق ضي العيون ...وكأن تلك الكلمات هي التي تحاكي من حضرو الى المقبرة ليستقبلو العيد.. ويلتقو الأحبة في حضرة طيف الأحبة... بدت ذاكرتي ممزقة وصورتي مكسورة وعيوني ذارفة الدمع... وانا أرى صورة العيد الحزين وما أصابه...
في المقلب الأخر كانت اصداء التكبير تخبر الكفرمانين بالعيد... وصوت المذيع يعلن عن صلاة العيد ..إنتهى المشهد... إنتهى العيد ...الكل عاد لمنزله... أطفال إرتدو حلة العيد وخرجو الى الدكاكين... إشترو بنادق خرزية تلك اللعبه التي يمتشق بها الصغار العيد ليلعبو بها لعبه الحرب... مفرقعات ذكرت الأهالي بأجواء العيد...فيما جلس كبار السن يتأرجحون بذاكرتهم الى عيد إيام زمان حيث كانت الفرحة تغمر الثلوب والزيارات تعمر البيوت..والتهاني والحلوى توزع في كل الازقة والشوارع...الحاج أم يوسف توزع المعملول ..وأبو جواد يضيف كعك العيد الكل كان متوجها الى الأراجيح التي تقام على البيدر وأبو راجي يغني للأطفال "ياولاد الكوشة ..يويا ...عنا جاروشة...آآآآه عميقة يطلقها أبو محمد قبل أن يتحسر على ما آل اليه العيد هذا العام إذ لم يبق منه سوى إسم وذكرى في النفوس وقصة يحكي الجد للحفيد..ومع كل ذلك أنني أهنئك يا عيد لما تحمله إلينا كل عام من جديد...

مدعي عام الجنوب طالب بإقفال معصرة الريحان لتسببها بتلوث نبع الميذنة

صدى كفررمان

كشف مدعي عام صيدا والجنوب القاضي سميح الحاج يرافقه رئيس بلدية كفررمان كمال غبريس
وأعضاء من البلدية على نبع الميذنة الذي أصابه التلوث قبل أسبوع جراء تسرب مياه الصرف الصحي من بلدتي سجد والريحان وزيبار الزيتون من معصرة الريحان. ثم انتقل الحاج الى الريحان وعاين معصرة الزيتون فيها ومعمل تكرير المياه الآسنة. وأوعز الى مخفر درك سجد والريحان بإبلاغ رئيسي البلديتين بالعمل على إصلاح مجاري الصرف الصحي، كما أمر بإقفال المعصرة فورا.

بعد ذلك، التقى الحاج وغبريس في مبنى بلدية كفررمان النائب عبد الليطف الزين الذي شكر الاهتمام الذي اولاه المدعي العام لمعالجة المشكلة،آملا "العمل السريع لتفادي الضرر الذي قد ينجم عن التلوث". وأبدى الحاج رغبته في "العمل على معالجة الامر بالتعاون مع البلديات المعنية وتحديد المسؤولية".

أما غبريس فقال: "إننا منذ أسبوع نعيش قلقا من هذا التلوث، وقد بادرنا سريعا الى الاتصال بالمعنيين وتوجيه كتابات الى الوزارة المعنية. كما تم التواصل مع النائبين عبد اللطيف الزين وهاني قبيسي وجرى الاتصال بالرئيس نبيه بري الذي اوعز الى مدعي عام صيدا والجنوب بالقيام بجولة ميدانية لتحديد الضرر والعمل على معالجته".


وطالب ب "معالجة الامر سريعا، خصوصا أن النبع يعد رافدا أساسيا للكثير من الاهالي الذين يعتمدون عليه وقت الشح، إذ انه يعطي 4000 ليتر مكعب في النهار". وقال: "من هنا أهميته وحرصنا على معالجته. كما أننا سنعمل على إجراء فحص دوري كل ثلاثة أشهر للتأكد من خلوه من التلوث لاحقا".

"كورال الفيحاء" يشارك في "مهرجان عيد الاضحى" في الدوحة

صدى كفررمان
يشارك "كورال الفيحاء" - طرابلس المؤلف من 40 منشدا، في "مهرجان عيد الاضحى المبارك" الذي تستضيفه دولة قطر في اطار مهرجانات "سوق واقف" في الدوحة.
ويقدم الكورال اناشيد من التراثين العربي والشعبي اللبناني، بالاضافة الى كلاسيكيات لفيروز ووديع الصافي وزكي ناصيف.
وكان "كورال الفيحاء" مثل لبنان في الصين والولايات المتحدة الأميركية وكندا وبولندا وغيرها، وهو ثاني مجموعة لبنانية تشارك في مهرجانات "سوق واقف" بعد فرقة "يوسف المعقر للرقص الشعبي".
يشار الى ان "سوق واقف" يقيم سنويا عدد من المهرجانات تشارك فيها دول من جميع انحاء العالم، مثل فرنسا وإيطاليا وسويسرا، محققا نجاحات فنية هامة على مدى السنوات الماضية، حيث تنوعت فاعلياته لتتخطى الفنون الغريبة وغير المعتادة إضافة الى الثقافة والمسرح والموسيقى والفنون الأخرى.

كفررمان تقفل محال "دلفري أركيلة" في خطوة فريدة

رنا جوني صدى البلد عدد نهار السبت 6-11-2010
لم يكن في وارد حسن ،ان تقفل "دلفري النرجيلة" يوما،وهي الأكثر طلبا وربحا،والوحيدة التي لا تتأثر بالأزمة الإقتصادية،لانها "فشة خلق الكل وبتعبي الراس"،وعلي إبن الثالثة عشر عاما ترك المدرسة والتحق في عمل في محل دلفري أركيلة في كفررمان "أسهل من الدرس،فيها متعة بالعمل"،غير إبه بمضارها ولا بإنعكاساتها السلبية علي حياته وحياة كل جيله،في محله الذي يعمل فيه يقف يحضر النرجيلة والفحم ويجهز "الرأس" بالمعسل،فجأة يتذكر أنه لن يخرج الى عمله،وليس هناك إتصالات تطلب دلفري أركيلة"،"البلدية أصدرت قرار بإففال محال الدلفري"،يسكت ثم يقول "يعني توقف عملي،اثار الامر قلقي،لاننا لم نعتد التزام النظام، ولكن حلو النظام".
ينغلق شباب اليوم داخل شرنقة "النرجيلة" يمضي معظم وقته في شربها،وهذا أمر مثير للجدل في زمن بدا فيه كل شيئ مستباح خاصة مع إستفحال آفة المخدرات،التي بدأت تروج عبرها، أولاد لا تتجاوز أعمارهم ال13 سنة يعملون داخل محال "دلفري أركيلة" يلبون طلبات الزبائن،ويوزعونها على دراجات نارية الى المنازل،حتى ساعات متأخرة من الليل،وما يرافقها من صخب وضجيج،صراخ وضحك،و"نرجيلة بتعبي الراس"،شباب يجلسون على حافة الطريق يستلذون بها،فجأة تبدل المشهد محال "دلفري أركيلة"مقفلة،نتيجة القرار الجريئ التي إتخذته بلدية كفررمان القاضي بإقفال كل "المحال الدلفري أركيلة" الغير مرخص لها،مع تحديد ساعات الأنترنت،بحيث يمنع دخول تحت سن 18 اليها مع تنظيمها ومراقبتها، قرار هو الاول في لبنان إذ يهدف الى نشر ثقافة جديدة في المجتمع بعيدا عن ثقافة "النرجيلة الفارغة"، التي تقض مضاجع عقول الشباب،وتفتك بها،وتحولها الى عاطلة عن التفكير،حسب قول يوسف" كنت ارى اولاد يجلسون داخل تلك المحال يدخنون النرجيلة بشغف،وكأن هناك شيئ داخلها يجعلك تدمن عليها،ولا تفكر بشيئ غيرها ،وحين كانو يتأهبون ليذهبوا كان يبدو عليهم الغثيان والدوخة،وكأنهم سيقعون أرضا"، بالمقابل تقر سهى "لا اثق بدلفري النرجيلة" تقول سهى"شو عرفنا انو اما حاطلنا شي فيها،نسمع كثيرا عن الامر من أنه يتم خلطها بحبوب مخدرة وما شابه"،وترى جنان القرار "خطوة جرئية وفريدة وسباقة قامت بها البلدية،لم نعد نرى اولاد يتجمعون أمامها ويشربونها ولا يوزعونها،ولكنها في الوقت عينه تعتبر ان هذه مسؤولية الأهل وليس البلدية" يقاطعها حسن "ليس المهم على من تقع المسؤولية،المهم ان نبدأ بأول خطوة خاصة وان لا شي يضمن ان لا تروج المخدرات داخلها او اي مواد أخرى"،في حين يأمل سهيل "أن تنعدي القرى لاول مرة بعدوى إيجابيه وتتجرأ على اتخاذ قرار مماثل لنصل يوما الى مجتمع واعي".
ربما يكون قرار اقفال محال دلفري نرجيلة في كفررمان سباحة عكس التيار،ولكن ينبغى ان نكون مثل "دون كي شوت" من اجل الكفاح للخروج من الافات،يقول رئيس بلدية كفررمان كمال غبريس "لأن انجازات المستقبل تنطلق من عقل وقلب الانسان،فعندما يجري تحطيم عقله بالمخدر او الادمان على نرجيلة،فانها تقضي على المستقبل،ولهذا الامر يخطئ من يعتقد ان اقفال محال "النرجيلة دلفري" مجحف،"نعرف أن بعض الناس تعتاش من الامر ،ولكن كيف يمكن أن يعتاش الفرد على حساب ضرر الاخر،أضف الى أننا" لا نقبل أن يكون هناك حالة رخاء عند جيل نأمل أن يكون الجيل الذي سيؤسس للمستقبل المزدهر من هنا نهدف الى حفاظ على شبابنا وعدم الانجرار وراء الفلتان الذي يزيل المجتمع"

من البعيد يستوقفك مشهد صاحب محال دلفري نرجيلة،يتفقده،"لا نراة ولا نرجيلة من اليوم،ولا إتصالات تطلب دلفري،ولا أولاد سيعملون او يتلهون بها" يقول غازي نور الدين ،"قد اكون تفاجأت بالقرار ولكنني وجدته صائبا،اذ لا يعقل ان نعتاش على حساب تدمير صحة الاخرين"وهذا أمر يشدد عليه غبريس "كيف يعقل أن يعتاش البعض على حساب فتك صحة الأخرين". هناك دراسة تشير الى أن "المعسّل يحتوي على مواد كيمائيّة شديدة الخطورة [عسل أسوَد, جليسرين ..., معادن ثقيلة و سموم فطريّة] أثبتت علاقتها بسرطانات الكبد والكلى والشفاه .... وقد تبيّن من خلال الدراسة أن التبغ يحتوي على نسبة كبيرة من "المبيد" كيماوي "د.د.ت." بنسبة مرتفعة [10.5 ملغ \ كلغ] إضافة إلى أكثر من 140 ملغ من المعادن الثقيلة، وكميّة كبيرة من السموم في كل كيلوغرام،و"النرجيلة تعد سببا في سرطان الشفاه إذ أن الإحتراق يؤدّي إلى تقرّحات شديدة تصيب النسيج الحرشفي للشفّة السفليّة التي تغيّر لونها وتتورّم،وهذه الحالة لا يتمّ علاجها لصعوبة إعادة بناء الأنسجة من جديد بعد استئصال الورم.
إذا يكتسي قرار البلدية طابعا في غاية الأهمية،إذ يركز على مشكلة خطيرة لها تأثيرات جانبية مستقبلية،على كافة الصعد،ويضع حد لاحتلال من نوع جديد "الاحتلال الخفي للانسان"، عبر تشويش افكاره وهتك عقله عبر النرجيلة،ويمهد لإعادة خلق روحية التفكير بالمستقبل،إذ يقول غبريس "ينبغي علينا إنبات الاوراق الجديدة في شجرة الحياة "وهم الشباب" في مواجهة شياطين "النرجيلة" وأن تصبح تلك الأوراق اليد الطولى نحو تحقيق أهداف ومشاريع تصبو اليها،عبر أيجاد الكثير من مراكز الاشعاع كي لا ينغلق الشباب في زاوية النرجيلة أو النت،إذ سنعمل على تدعيم مراكز الرياضة في البلدة وتحفيز المطالعة والنشاطات الفكرية المتعددة لاننا بحاجة الى جيل واع ونسيج اجتماعي حضاري.

هي الحرب العنقودية مجددا تضرب طوقها على الأهالي وتحول دون عودتهم الى منازلهم وترمي بهم في مرقد المستشفى إمامة مبتوري الارجل أو الايادي، اليوم مجددا كان المواطن الجنوبي يعيش مصل من فصلها التي لن تنته...
السابعة والنصف صباحا في محلة السويداء قرب الوادي الأخضر،إنفجار كبير يغطي المكان،ضباب كثيف يخيم لتنقشع بعده الصورة،أنه المواطن حسن حمزة يقع أرضا،ينزف يصخ حسن الذي كان يعمل بالقرب من المكان،لقد رأيته حسن يعبر بشاحنته على مهل على الطريق الترابية بعد أن أفرغ حمولته من الرمل في معمل الحجارة في أعلى التلة،فجأة إنفجر لغم أرضي كبير،حمل معه حسن بعيدا قبل أن يستقر أرضا مدرجا بدمائه،فيما أصاب الشاحنة إصابات جسيمة...هرعت القوى الامنية طوقت المكان..علامات التساءل إرتسمت على الوجوه من المسؤل والى متى سيدفع المواطن ثمن تلك الحرب التي شاءها العدو أن تكون حربه الشرسة ضد الجنوب الذي أبى أن ينهزم..هذا وأفاد الطبيب المعالجة في مستشفى النبطية الحكومي حيث نقل حمزة أن إصابته طفيفه وأصيب برضوض في ظهره